...，伛者不袒，跛者不踊。老病不止酒肉。凡此八者，以权制者也。 9 丧服四制:始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。 10 丧服四制:《书...
...出自《礼记》 37、《檀弓上》原文-出自《礼记》 38、《檀弓下》原文-出自《礼记》 39、《曲礼》原文-出自《礼记》 40、《曲礼上》原文-出自《礼记》 41、《曲礼下》原文-出自《礼记》 42、《丧服四制》原文-出自《礼记》 43、《三年...
...陆曰：“郑云：‘以其记丧服之制，取其仁、义、礼、智四者也。《别录》属《丧礼》。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《丧服四制》者，以其记丧服之制，取於仁、义、礼、知也。此於《别录》旧说属《丧服》。”郑云“旧说”，案《别录》无“丧服四...
...《大戴礼记》 8、《诰志》原文-出自《大戴礼记》 9、《四代》原文-出自《大戴礼记》 10、《千乘》原文-出自《大戴礼记》 11、《明堂》原文-出自《大戴礼记》 12、《盛德》原文-出自《大戴礼记》 13、《劝学》原文-出自《大戴礼记》 ...
...之丧，天子、“殷高宗居庐守丧，诸侯不用发话就把事情办了，三年不谈国事”，说的就是这个意思。然而《孝经》却说“孝子在居丧期间，说话不讲究修辞”，似乎和《尚书》讲的有点矛盾，须知《孝经》讲的是臣下呀。 按照礼的规定，居丧的人在和他人交往时，如果...
...聘义》释《聘礼》；有《朝事》（《大戴礼记》）释《觐礼》；有《丧服四制》释《丧服》，都不出《仪礼》十七篇之外。由此可见，今本《仪礼》，应该说是一部体系和内容完备的著作。邵懿辰认为，“经礼三百，曲礼三千”（《礼记。礼器》），古来之礼，不止此十七...
...，恩之杀也。圣人因杀以制节， 此丧之所以三年，贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行 也。《书》曰：“高宗谅ウ，三年不言”，善之也。王者莫不行此礼。何以独善 之也？曰：高宗者武丁。武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此...
...杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：「高宗谅闇，三年不言」，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废...
...《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 礼记 曲礼上 译文 曲礼下 译文 檀弓上 ...
...陆曰：“郑云：‘以其记丧服之小义。’” [疏]正义曰：按郑《目录》云：“《丧服小记》者，以其记丧服之小义也。此於《别录》属《丧服》 斩衰，括发以麻，为母括发以麻，免而以布。母服轻，至免可以布代麻也。为母，又哭而免。○衰，七雷反，下并同。括...
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